otros consejos de gobierno que nos ofrece confucio:
"Para el buen gobierno de los reinos es necesaria la observancia de nueve reglas universales: el dominio y perfeccionamiento de uno mismo, el respeto a los sabios, el amor a los familiares, la consideración hacia los ministros por ser los principales funcionarios del reino, la perfecta armonía con todos los funcionarios subalternos y con los magistrados, unas cordiales relaciones con todos los súbditos, la aceptación de los consejos y orientaciones de sabios y artistas de los que siempre debe rodearse el gobernante, la cortesía con los transeúntes y extranjeros, y el trato honroso y benigno para con los vasallos."
"En público, compórtate siempre como si estuvieras ante un personaje muy distinguido; cuando debas dar alguna orden al pueblo, muestra el mismo respeto y dignidad como si estuvieras ofreciendo el gran sacrificio. No quieras para los demás lo que no quisieras para ti."
"Quien se controla a sí mismo y por el bien, no tendrá dificultad alguna para gobernar con eficacia. Al que no sabe gobernarse a sí mismo, le resultará imposible ordenar la conducta de los demás hombres."
"¿Cuál es la esencia de un buen gobierno? No resolver los asuntos con precipitación y no buscar el propio provecho"
Si el hombre sabio observa una conducta displicente, no inspirará respeto; si se limita a estudiar, sus conocimientos no serán profundos. Debéis ser siempre sinceros, fieles y actuar con buena fe.
Como señalamos antes, Confucio se ocupo de los asuntos de gobierno. en el periodo en que vivio, la politica era una actividad ejercida exclusivamente a la clase aristocratica, quedando vedado su acceso al resto de las clases sociales. El impartio sus conocimientos a jovenes y adultos de clases menos favorecidas que por ello no podian ingresar a ocupar un cargo publico. Se mostro partidario que la politica fuere ejercida por quien tuviera aptitud para ella, centrandose en el estudio de los clasicos y siendo necesario que los gobernantes sean "personas capaces e integras".
No concibe a la politica como una actividad separada de la moral y las tradiciones. Describe al gobernante como un buen padre, buen hijo y buen hermano. El servidor publico debia tener una serie de virtudes y ellas se ivan a reflejar en el pueblo al que gobierne, tal como se reproduce la imagen de uno cuando nos paramos frente a un espejo. El ejemplo de virtdu del gobernante era la clave para el desarrollo del pueblo. Es algo asi como "cada pueblo tiene al gobernante que merece", pareciera existir el reflejo al que aludia confucio.
los dejo con extractos de nuestro amigo, tomados, principalmente del primer libro clasico.
"al dirigir un estado de mil carros (grande), respeta el cargo y se honrad; ahorra en el empleo de los recursos y ama a la gente, y emplea a la gente cuando sea oportuno"
"Lo que desapruebes de tus superiores, no lo prácticas con tus subordinados, ni lo que desapruebes de tus subordinados debes practicarlo con tus superiores. Lo que desapruebes de quienes te han precedido no lo practiques con los que te siguen, y lo que desapruebes de quienes te siguen no lo hagas a los que están delante de ti"
"Si el príncipe utiliza las rentas públicas para aumentar su riqueza personal, el pueblo imitará este ejemplo y dará rienda suelta a sus más perversas inclinaciones; si, por el contrario, el príncipe utiliza las rentas públicas para el bien del pueblo, éste se le mostrará sumiso y se mantendrá en orden"
"Si el príncipe o los magistrados promulgan leyes o decretos injustos, el pueblo no los cumplirá y se opondrá a su ejecución por medios violentos y también injustos. Quienes adquieran riquezas por medios violentos e injustos del mismo modo las perderán por medios violentos e injustos"
Como pudieron ver, he comenzado a escribir sobre Confucio. Le dedicare algunos dias en mi blog.
Confucio fue contemporaneo de Lao-Tse (autor del Tao Te King, tantas veces citado aca), incluso una historia señala que se encontraron. Sea o no asi, lo cierto es que los discipulos de ambos no tenian muy buenas relaciones. De hecho, Chuan-Tse, continuador del taoismo (mas adelante lo tendremos como invitado a este blog), escribe sus historias usando a los disipulos de confucio para hacerlas mas divertidas (burlandose de ellos).
Ambas escuelas s¡han marcado profundamente la historia de China. Junto al budismo son las religiones o filosofias mas importantes de ese pais. Algo que llama la atencion es que ellas [budismo, taosimo y confucionismo], surgen en la misma epoca (al rededor del 500 a.c.).
El confucionismo se ocupa del respeto a las tradiciones. tiene un contenido marcadamente moral, pretende que las personas sean mejores y se centra en la preparacion y estudio de los textos clasicos de la literatura china. Asi mismo, Confucio tiene una fuerte inclinacion hacia la politica. En los cuarto libros clasicos da patrones de como debe actuar el gobernante.
Concibe a la politica como una actividad fundamental para el desarrollo personal, no solo del gobernante sino del pueblo. Dice que un gobernante virtuoso hace que el pueblo sea virtuoso. Como veremos mas adelante en sus escritos, hay cosas que son bien dificiles de realizar.
En el tiempo en que vivio la politica estaba reservada exclusivamente a al artistocracia, es decir, a aquellos que poseian titulos hereditarios. Esto lo llevo a enseñar a jovenes que no poseian tal calidad, pero que si tenian las aptitudes necesarias para dedicarse a la politica. En este sentido, señalo puede ser politico toda "persona capaz e integra" y "quien estudia bien llegara a ser funcionario".
Con el pasar de los siglos, el confucionismo llego a ser fundamental en la vida de China. Tal es asi que, desde la dinastia Sui ( año 581 ) toda persona que deseara ser funcionario publico debia ingresar y rendir examenes en escuelas imperiales de formacion. Uno de los contenidos de ese examen era los cuatro libros clasicos de confucio. Luego todo gobernante debia ser conocedor de la enseñanza de este filosofo.
Como dato final, los comunistas chinos, en la revolucion cultural , quemaron importantes textos de nuestro amigo. Se cuenta que un monje se sabia de memorio algunos y los re-escribio.
Espero sus comentarios y discuciones amables lectores.
Confucio, en chino kongfuzi (551-479 AC.), filosofo chino, creador del confusionismo y una de las figuras más influyentes de la historia China. Confucio nació en el pueblo de Zou en el país de Lu (hoy, provincia de Shandong) en 551 AC., en el noble clan de los Kong. Su padre murió tres años después que Confucio naciera, y dejo a la familia en la pobreza; Confucio, sin embargo, recibió una esmerada educación. Se caso a los 19años y tuvo un hijo y dos hijas. Su madre murió en el año 527 AC., y después de un periodo de luto empezó su carrera de maestro. Solía viajar de un lado para otro e instruir a los contados discípulos que se habían reunido en torno suyo. Su fama como hombre de saber y carácter, con gran veneración hacia las ideas y costumbres tradicionales, pronto se propagó por el principado de Lu.
En la segunda mitad de la época de la dinastía Zhou, el Gobierno central se había degenerado en China y la intriga y el vicio predominaban. Confucio lamentó el desorden de aquellos tiempos y la falta de modelos morales. Llegó a creer que el único remedio era convertir a la gente a los principios y preceptos de los sabios de la antigüedad. Por esta razón enseñaba a sus alumnos los clásicos antiguos de la literatura china. También subrayó la importancia de la música, la música china de esta época tenía funciones ceremoniales y religiosas en las prácticas del Estado y del culto. Propugnaba el gran valor del poder del ejemplo. Los gobernantes, decía, sólo pueden ser grandes si ellos mismos llevan vidas ejemplares y se guían por principios morales, de esta forma en sus estados se estimularía a los ciudadanos que llegarían a ser prósperos y felices.
El conjunto de las enseñanzas de Confucio tuvo un carácter práctico y ético, más que religioso. Afirmaba ser un restaurador de la moralidad antigua y mantenía que los propios actos externos basados en las cinco virtudes, bondad, honradez, decoro, sabiduría y fidelidad, encierran el conjunto del deber humano. El venerar a los padres, vivos y muertos, fue uno de sus conceptos claves. Su idea del Gobierno era paternalista, y ordenaba a todos los individuos a cumplir con rigor sus obligaciones hacia el Estado. En los siglos posteriores sus enseñanzas ejercieron una poderosa influencia en la filosofía china y en la historia de China.
"Darse cuenta de que nuestro conocimiento es ignorancia, es una noble comprensión interna.Considerar nuestra ignorancia como Conocimiento es enfermedad mental.Sólo cuando nos cansamos de nuestra enfermedad, dejamos de estar enfermos.El sabio no está enfermo, por estar cansado de la enfermedad.Éste es el secreto de la salud."
extractado de Tao Te King, de Lao-Tse (en el dibujo)
Había Algo indefinido pero completo en sí mismo, nacido antes del Cielo-y-Tierra. Silencioso e ilimitado, único e inmutable, aunque impregnándolo todo sin excepción, puede considerarse como la Madre del mundo. No conozco su nombre; lo denomino "Tao"; y, a falta de mejor palabra, lo llamo "Lo Grande".
Extractado del Tao Te KingStop thinking, and end your problems
Se cuenta que estando Lao Tse a punto de morir, varios discípulos suyos rodeaban su lecho. Le preguntaron: "Maestro, te tenemos por el hombre más sabio y nos consta que has penetrado en el conocimiento del Tao. ¿Podrías decirnos en este momento qué es el Tao verdadero?". Abriendo lentamente los ojos, y con una sonrisa en los labios contestó: "El Tao verdadero es el Tao verdadero". Inmediatamente murió. Pero aquellas palabras aparentemente vacías de contenido, contenían en sí mismas un mensaje inteligible para Iniciados. Así pues, después de decir aquello, uno de los discípulos alcanzó la comprensión del Tao verdadero. Sus compañeros se dieron cuenta y le dijeron: "Dinos qué ha ocurrido en ti que vemos esa expresión en tu rostro y esa calma en tu ánimo". Contestó: "He tenido la revelación del Tao verdadero". Le rogaron: "Si es así como dices, te rogamos que compartas con nosotros esa verdad que has alcanzado, ya que el Maestro no nos respondió satisfactoriamente". El discípulo dijo sonriendo: "El Tao verdadero es el Tao verdadero".
